La Tecl@ Eñe

20 octubre, 2023

ARGENTINA ANTE LA POSIBILIDAD DE SER UN CONEJILLO DE INDIAS – POR HUGO PRESMAN

Hugo Presman hace una recopilación de la cantidad de dislates que constituyen el discurso de Milei y sus seguidores, y bucea en sus fuentes demostrando que no hay nada original en el apóstol de la Escuela Austríaca de Economía. El peligro enorme que la Argentina se convierta en el Conejillo de Indias de una experiencia sin antecedentes en el mundo.
18 octubre, 2023

EL DERECHO A NO SER TAN MANSOS – POR MAGALI BESSON

La psicoanalista y docente Magali Besson aborda la cuestión de los modos violentos en que se manifiesta la opinión pública y su correlato cancelatorio. Y plantea un interrogante: Cómo recuperar el espíritu de la contienda en medio de las violencias sordas y los silencios cobardes.
16 octubre, 2023

LAS SOCIEDADES, A VECES, SE SUICIDAN – POR EDUARDO GRÜNER

Eduardo Grüner sostiene, recurriendo a Freud, que las sociedades están tan construidas sobre la agresión, el odio y el “instinto de muerte” como sobre la solidaridad y la cooperación, y afirma que no puede surgir ningún loco de la motosierra sino allí donde no se ha indagado sobre el proceso de fascistización social cotidiana, pero muy violenta, que ha venido creciendo en los últimos años.
13 octubre, 2023

MILEI Y LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL – POR ALEJANDRO BOVERIO

En el presente ensayo, el filósofo Alejandro Boverio se pregunta qué significa que el ultraliberalismo se emocione con la posibilidad de que nos pueda gobernar la inteligencia artificial. Se propone pensar a fondo ese anudamiento entre ultraliberalismo e inteligencia artificial a fin de plantear que lejos de pensarlo como una distopía de ciencia ficción, hoy mismo estamos bajo el dominio y, en algún sentido, somos gobernados por lógicas algorítmicas que no elegimos más que superficialmente a partir de plataformas de las que desconocemos su funcionamiento sutil. Que el ultraliberalismo sueñe con que nos gobierne la inteligencia artificial, se articula con la idea de Estado mínimo que tiene en mente: un Estado destinado solamente a proteger la propiedad, y por lo tanto un Estado cuyo alcance solo se restrinja a brindar seguridad y justicia