La Tecl@ Eñe archivos - Página 142 de 285

21 octubre, 2020

¿Hay más que un falso ingeniero? – Por Hugo Presman

El rumor que ha circulado persistentemente en torno al título de ingeniero de Mauricio Macri es que jugosas donaciones de su padre Franco a la Universidad Católica, le permitieron acceder a un título sin cursar la carrera con la condición de que nunca ejerciera la profesión. El libro del periodista Santiago O´Donnell, “Hermano. La confesión de Mariano Macri, sobre la trama de poder, política, negocios y familia detrás de su hermano Mauricio”, está próximo a aparecer. Tal vez se pueda saber finalmente si hay o no más que un falso ingeniero.

21 octubre, 2020

Bolivia, Volver Millones – Por Marcelo Brignoni

Marcelo Brignoni analiza en esta nota la estrategia de alianzas desarrollada en el Estado Plurinacional de Bolivia que culminó el domingo 18 de octubre con el triunfo del MAS, cuya fórmula fue encabezada por Luis Arce y David Choquehuanca. Brignoni destaca la importante tarea de articulación realizada por Evo Morales y Álvaro García Linera para afrontar el desafío de devolverle al pueblo boliviano su dignidad y felicidad.

22 octubre, 2020

Volver… con «El Frente» marchito – Por Carlos Caramello

El 17 de octubre último, en celebración del Día de la Lealtad, el pueblo ocupó avenidas y plazas de todo el país con largas caravanas de vehículos y también de militantes de a pie, expresando que acompaña al Gobierno pero que ese apoyo expresado en la calle y con el cuerpo, lejos de ser acrítico encierra un profundo mensaje sobre las expectativas que tiene.

23 octubre, 2020

Ilustración: Lucas Arrimada (Berlín - 2014)

¿La única política es la guerra? – Por E. Raúl Zaffaroni

Raúl Zaffaroni realiza en esta nota un análisis de la Teoría del Partisano de Carl Schmitt, quien a partir de la contradicción amigo/enemigo llega a la idea de que la guerra es la esencia misma de la política. Zaffaroni advierte sobre la tentación de rendirnos, en la época del lawfare, ante esta esencialización de la política y sostiene que ésta no puede tener por fin la disposición a la violencia total, no puede desconocer el derecho a la vida de nuestros semejantes y requiere siempre un límite ético.