Gaza

15 febrero, 2026

Tiempo de misericordia – Por Lidia Ferrari

En 1942 le pidieron a Simone Weil, exiliada en Londres, que escribiera sobre lo que podría hacer Francia para ganarle la guerra a Hitler. En ese contexto, presentó un proyecto que algunos juzgaron descabellado: Formar un equipo de enfermeras para luchar en el frente junto con los soldados, con la misión no sólo de cuidarlos, sino de darles fuerza moral y consuelo. Es en esta marcha de una crueldad sin freno que Lidia Ferrari recuerda esa idea de Simone, la de constituir una formación capaz de anteponer, de modo claro, una imagen totalmente contrapuesta a la de los supremacistas y pederastas de turno.
18 abril, 2026

Migrar es humano, excluir es político – Por Bruno Carpinetti

Bruno Carpinetti desarrolla en esta nota la idea de que en un mundo atravesado por crisis - climáticas, económicas, políticas - la tentación de cerrar, de endurecer, de simplificar, es fuerte. En ese sentido, Carpinetti sostiene que "Todos somos inmigrantes” no es una consigna moral, sino un dato antropológico, una verdad incómoda para cualquier proyecto que necesite fronteras rígidas para sostenerse.
2 junio, 2026

¿Dónde están Paula Giménez y Lucas Aguilera? – Por Rocco Carbone

Entre las brumas del otoño y las lecciones de la historia, este texto recorre la relación entre emancipación, reacción y memoria para reflexionar sobre el presente. Desde Marx y Trotsky hasta el genocidio en Gaza y la detención de integrantes argentinos de la Global Sumud Maghreb, el texto plantea una defensa de la solidaridad internacional como práctica indispensable frente al horror.
7 agosto, 2026

El Espejo de la Tierra: Los derechos humanos frente a la frontera étnico-estatal – Por Alejandro Rivas

El autor de este trabajo plantea que el análisis comparado de los procesos migratorios históricos demuestra que no se puede vivir bajo el amparo del "olvido pragmático" en Occidente y exigir la aplicación de la "memoria sagrada" en Oriente. Cuando los Estados intentan sacralizar la geografía basándose en identidades étnicas, nacionales o religiosas exclusivas, terminan construyendo sistemas que operan, en última instancia, como formas institucionalizadas de racismo y segregación.