Subjetividad archivos - Página 2 de 3

18 febrero, 2019

Tiempos (Políticos) Posmodernos – Por Carlos Caramello

Carlos Caramello afirma en esta nota que si la dirigencia política no trabaja a favor del sujeto político por excelencia que es el Pueblo, acabará en una suerte de soliloquio existencial que la relegará al destino de clase muerta.

14 junio, 2019

La salida de la ambigüedad manipulada, una lectura de la subjetividad colectiva – Por Fernando Fabris

El régimen macrista da pasos desesperados. No mostró sus últimas cartas, que jugará día a día, antes y después de las elecciones. ¿Cómo se sale de las situaciones de acoso, estafa y manipulación? Fernando Fabris, autor de este artículo, sostiene que es a través de la paciente deconstrucción del sistema de engaños y el desarmado de cada una de las manipulaciones. Para que este proceso de esclarecimiento ocurra es necesario aumentar la organización popular, la reflexión compartida y los proyectos colectivos. El ofrecimiento de estos puntos de apoyo es lo que se observa por parte de un amplio frente opositor, animado por Cristina Fernández de Kirchner, quien convoca también a una parte del movimiento obrero, los movimientos sociales y a millones de ciudadanos de a pie

18 abril, 2020

La Subjetividad en los tiempos de Pandemia – Por Osvaldo Fernández Santos

La pandemia del coronavirus ha cambiado los modos del entramado intersubjetivo en todos los niveles. La angustia de muerte, otrora desmentida como condición para transitar la vida, desfila de forma desembozada. La autoconservación arrasa los paradigmas liberales. En el devenir después de la pandemia, se juegan las condiciones de partida para la toma de conciencia social, sobre la necesariedad de combatir a la concentración de la riqueza con la misma intensidad que al coronavirus.

16 mayo, 2020

Gramática política – Por Nora Merlin

Como un desafío a realizar tanto durante la pandemia como en la postpandemia, Nora Merlin afirma que la lucha se dirime entre una tanatopolítica neoliberal y su incesante marcha a favor del capital consumando la desintegración de lo humano, o de una política de Eros, de lo común, que haga base en lo público y radicalice una democracia fundamentada en la igualdad y en la singularidad del sujeto.