4 abril, 2020
En tiempos de coronavirus y cuarentena Roque Farrán nos propone transitar una práctica de la filosofía más ajustada a nuestras condiciones actuales de existencia: compartir lecturas, escrituras, ejercitarnos en meditaciones, etc. Cualquiera puede devenir filósofo, en tanto practique un modo de subjetivación ligado a una verdad que lo implique en acto.
3 abril, 2020
Terminó el siglo XX. Somos testigos, protagonistas y víctimas de uno de los acontecimientos que marcarán una divisoria de aguas en la historia de la humanidad. Se están barajando de nuevo las cartas. La rapidez de la crisis sanitaria es correlativa al desplome económico planetario. La normalidad que conocimos en buena medida es posible que sólo sea un recuerdo. Tal vez sería importante considerar que no volveremos a la misma normalidad, porque esa normalidad era el problema
1 abril, 2020
En la cuarta entrega de sus reflexiones sobre la pandemia del COVID-19, Ricardo Forster afirma que historizar el Covid-19 implica hacer la genealogía de su aparición y de su expansión planetaria focalizando en las condiciones de la economía-mundo que hacen posible la periódica recurrencia de nuevos coronavirus. Una interrogación nos interpela: ¿Cómo impedir que nos inclinemos ante el poder imbatible de la univocidad que convierte en enemigo a todo aquel que intenta introducir la más mínima sospecha respecto a las bonanzas del dispositivo económico y científico-tecnológico?
1 abril, 2020
La fragilidad de la naturaleza humana nos desafía a lo largo de toda nuestra vida y también nos define ante la certeza de la muerte para ser fuertes en la praxis. Desprenderse en pos del lazo social es aproximarse desde nuestra precariedad a lo más noble que trae consigo el sujeto ético y político que puede vencer al virus del egoísmo y la mezquindad.
1 abril, 2020
Por Vicente Muleiro* (para La Tecl@ Eñe) Postemilla. 1. Absceso que supura. 2. Punta visible de un tumor. Los sonidos del silencio. Estaban esperando […]
30 marzo, 2020
El catastrófico estado de las prisiones en que la anterior administración dejó las cárceles de la Provincia, es ahora una de las más graves pesadas herencias que provocó la desidia y el caos de una administración que actuaba para la platea pero que la pandemia eleva hoy al máximo y requiere medidas de extrema urgencia. Nuestra discutida justicia tiene ahora la oportunidad de demostrar a la sociedad toda que los jueces de nuestro Estado de Derecho son capaces de resolver de modo racional las urgencias dramáticas que plantea la emergencia.
29 marzo, 2020
Ricardo Forster nos envía la tercera entrega de sus reflexiones críticas en tiempos de pandemia y cuarentena donde sostiene que la peste no sólo deja desnuda la vida humana sino que abre la posibilidad de someter a crítica lo que hasta ahora parecía intocable, propio de la órbita de lo sagrado y eterno. El capitalismo cruje bajo el manto de una pandemia y la desaceleración de casi todas las actividades productivas cuestiona el frenesí de un sistema incapaz de limitarse.
29 marzo, 2020
Distintos dirigentes del mundo democrático metaforizan la pandemia mundial en términos bélicos. Hay líderes políticos que no conciben otra vida que lo que hasta ahora ofreció el Capitalismo, y otros que no desean sacrificar a sus pueblos a las exigencias del Capital. Para estos últimos, y ya que se ha apelado a la metáfora bélica, la que reclama siempre un estado de movilización general, se impone la necesidad del surgimiento de Estados capaces de generar disciplinas no represivas y creadores de una nueva conexión sensible con los movimientos populares.
27 marzo, 2020
La frase expresada por el Presidente, entre la economía y la salud prefiero la salud, puede entenderse no como una desmesura anti económica, sino como el mejor tratamiento que pueda y deba tener la economía política, el que surge del saber que reposa en sus pliegues internos respecto a la elección de cuándo corresponde la subordinación al sector de riesgo de la humanidad, y al mismo tiempo puede ser el basamento de una suerte de metafísica existencial secreta, ya que no hace falta construir una bandera con ella pero que se palpa como un tipo de humanismo nuevo, crítico de sí mismo, que piensa bajo la duda de sí y la afirmación de las grandes causas que recorren los subsuelos del pasado, del presente y del futuro.