León XIV eligió a la Argentina en su gira Latinoamericana y se refirió a quienes buscan trabajo, a los ancianos y a los que, aun con empleo, no llegan a cubrir las necesidades del hogar. El Papa pasó por el Pequeño Cottolengo Don Orione, en Claypole, visitó una cárcel federal y cerró en Luján. Fue una agenda que puso el foco para iluminar aquellos lugares que duelen. Hay una lección ahí sobre el poder de los gestos: cuando un líder religioso con ese alcance hace centro en los más vulnerables en medio de un ajuste, el mensaje llega con una potencia que ningún discurso de tribuna consigue.

Por Ana Suarez Anzorena*

(para La Tecl@ Eñe)

Hacía 39 años que un Papa no visitaba estas tierras. Las interpretaciones acerca de por qué, esta vez sí, León XIV eligió a la Argentina en su gira Latinoamericana, varían. Quienes apoyan al Presidente de la Nación suponen que esta visita está relacionada con el poder de convocatoria internacional de quien ejerce el ejecutivo, quizás otro argumento contra el «fenómeno barrial». Habemos otros que pensamos que, en realidad, fuimos elegidos porque es aquí que los hombres necesitan sus palabras, sus ganas de vivir. Es aquí que falta la esperanza y todo es triste.

El domingo, en su primer discurso, el más cargado de mensajes políticos, una frase brilló: «La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía». Podría haber sido una perogrullada, si esta no fuera una tierra con sed de Dios. La prueba: la Leni Riefenstahl presidencial salió a explicarla en redes como un parlamento cónsono con la gestión de LLA, salvo por el detalle de que «El Papa habló de fines y no de los medios para alcanzarlos, que pertenecen al orden de la prudencia temporal» (Twitter de Santiago Oría, 08/11/2026).

¿Quiere esto decir que los medios, lisa y llanamente, no importan? ¿Que el sufrimiento es una cuestión metodológica y que, si el resultado prometido es suficientemente hermoso, cualquier crueldad puede justificarse como una incomodidad transitoria? Curiosa interpretación del amor al prójimo: primero se lo revienta y después se le explica que es por su bien. Es la lógica del golpeador.

El León vaticano también se refirió a quienes buscan trabajo, a los ancianos y a quienes, aun con empleo, no llegan a cubrir las necesidades del hogar. Advirtió que una nación debe preguntarse en qué ha fallado cuando sus jóvenes tienen que abandonar su tierra. Dijo que los recursos naturales deben servir «al bienestar de las comunidades», una línea que varios medios leyeron como una advertencia sobre la apuesta oficial por el petróleo, el gas y la minería. Pidió además defender la educación y la investigación.

Sin embargo, el tuit de Oría continúa explicando que «Con el modelo de la libertad los jóvenes, los jubilados y quienes sufren una discapacidad van a estar mejor. Lo mismo la educación, las universidades, la salud, etc. etc.» No parece necesario ahondar en las golpizas a jubilados, la causa por administración fraudulenta en la Andis, el incumplimiento de la ley de financiamiento universitario o el borramiento del 41,32% de los medicamentos antes cubiertos por el PAMI (69 de las 167 moléculas cubiertas hasta 2023), para entender el cinismo de la publicación.

Hubo, eso sí, un contrapunto curioso. El único que no quiso interpretar la frase fue el propio Javier Milei. En una entrevista con LN+, el mismo domingo del discurso, elogió su coherencia en términos generales y se negó a ir al detalle: dijo no querer meter al Santo Padre en el «debate rastrero de la política local». Léase bien: el Encargado del Poder Ejecutivo Nacional dice que el debate político de su país es «rastrero». Que alguien le avise que es el presidente.

Si el Gobierno esperaba una visita de bajo perfil, los argentinos respondieron con otra cosa. La misa del lunes frente al Monumento de los Españoles reunió, según cifras divulgadas por los organizadores, a unos 2,5 millones de personas. Fue la mayor convocatoria del pontificado de León XIV. Además, el Papa pasó por el Pequeño Cottolengo Don Orione, en Claypole, después visitó una cárcel federal y cerró en Luján. Fue una agenda armada, casi sin proponérselo, como un inventario de los lugares donde duele.

Hay una lección ahí sobre el poder de los gestos. Una misa multitudinaria no es una encuesta ni un plebiscito, y sería un error leer en los millones de fieles un voto contra el modelo económico. Pero tampoco es un hecho neutro. Cuando un líder religioso con ese alcance pone el foco en los más vulnerables en medio de un ajuste, el mensaje llega con una potencia que ningún discurso de tribuna consigue.

Pasada la visita, una nota de Pedro Lacour tituló, con una ironía que se explica sola, que el Gobierno defendió el ajuste «como una forma de poner la economía al servicio de las personas». La misma frase que el Papa usó como límite al modelo fue reciclada como argumento a favor del modelo.

Otro de los que habló fue el Toto de la Gente, quien quiso explicar que el ajuste es la expresión de amor al prójimo más acabada. Lo mismo cabría para el control de la inflación, una estrategia pensada para el prójimo. O algo así. Ya sin el Papa en estas tierras, vale decir que la inflación de octubre fue del 2,2% (INDEC, 12/11/2026), superior a la de septiembre (1,9%), lo que motivó otra gambeta de Shein del Messi de las finanzas, que, sesudamente, argumentó que en realidad bajó, pero somos muy tarados para entenderlo. Dejémoselo a él. O mejor no.

Que cada uno elija sus números. Lo que no admite versiones es que el Papa pidió que el crecimiento alcance a quienes tienen más dificultades. Esa es la vara que dejó puesta. Si Sturzenegger nos prestara la cabeza, como John Malkovich, no tengo dudas de que estaría profundamente decepcionado de que al Santo Padre le importe tres belines el equilibrio fiscal allí adonde el hambre no deja dormir a un millón de niños y niñas menores de 14 años (Instituto Nacional de Estadística y Censos, Informes técnicos, 10[238]).

León XIV se fue el miércoles hacia Perú, su patria adoptiva, dejando una visita con más gestos que anuncios y una frase que va a seguir circulando. Que el Gobierno la haya querido hacer suya habla de su fuerza. Que muchos argentinos la hayan escuchado como una crítica habla de lo que viven.

Se fue un León; queda el otro, el que preside, con una pregunta pendiente: ¿escucha cuando le hablan de límites, o solo traduce todo a su propia jerigonza?

14 de noviembre de 2026.

*Licenciada en Sociología (UBA).

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