Por José Luis Lanao*

(para La Tecl@ Eñe)

Los espectros del Piazzale Loreto son como muertos vivientes que amenazan siempre con volver. El 29 de abril de 1945, en la hermosa glorieta de Milán, se colgaban bocabajo de una marquesina los cadáveres de Mussolini, su amante Clara Petacci, y un grupo de jerarcas fascistas. Las fotos te estremecen. Pero más terribles son las imágenes en movimiento, tomadas cuando los cadáveres todavía están tirados en el suelo como un montón confuso de harapos ensangrentados, en el centro de una multitud que los rodea y siempre parece a punto de aplastarlos, pero que retrocede, se ondula, se espesa según va llegando más gente a la plaza, en el centro de una desolación de edificios bombardeados.

La gente observa los cadáveres con asombro. Hay quien sonríe, quien saluda a la cámara, quien se adelanta para pisotear o patear el cadáver. Es un día de sol radiante en Lombardía. El cadáver de Mussolini se reconoce por su cabeza enorme, su cara como una máscara tumefacta de carne con la boca y los ojos abiertos. Unos segundos después los muertos ya no están amontonados en el suelo sino colgando del techo de la gasolinera, como reses en un matadero, sumidos en la estadística monstruosa de los millones de muertos en la guerra y en la marea de destrucción que ese hombre ejecutado el día antes había contribuido a desatar.

La historia del fascismo es también la de su banalización, ya sea por el abuso en la expansión de su semántica o porque disfruta del extraño privilegio de no ser tomado en serio. Con sus gorros fantasiosos, sus tocados de plumas, sus aspavientos teatrales, hasta los mayores esbirros fascistas podían tener una comicidad inocente de muñecos de guiñol. El propio Mussolini gesticulando en los balcones como un tenor de ópera, hinchando el pecho, la barbilla levantada, los brazos en jarras, ¿no era demasiado histriónico como para ser peligroso? Quién iba a tomarse en serio a estos comediantes  tan desvergonzados, tan demagogos, tan inverosímiles. Una manera de poner  delante de nosotros la terrible seriedad de todo lo que hubo siempre por debajo de esa presunta comedia en la que el paso de los años, el olvido y la manipulación política ha difuminado la historia del fascismo: el modelo de subversión terrorista, de violencia extrema y metódica, su fría capacidad de alentar los peores instintos humanos, el resentimiento, el fanatismo, el odio, la crueldad homicida. Al régimen de Mussolini se le puede achacar directamente la muerte de al menos un millón de personas, dentro y fuera de Italia, y sin embargo, de algún modo, con el paso de los años, esta carnicería ha ido siendo rebajada, o justificada, incluso por algunos antifascistas.

Un siglo justo después de la Marcha sobre Roma que llevó al poder a Mussolini, los herederos más desvergonzados de su tiranía acaban de ganar las elecciones en Italia, y su victoria, con un aire gradual de normalidad de sus aberraciones políticas,  favorecen y se aprovechan de una difusa propensión a juzgar con una cierta benevolencia el régimen fascista italiano. Son las primeras heces del posfascismo. Hay quien piensa que definirlos como “posfascistas” es afirmar que lo que proponen estos partidos es el regreso a las manos en alto, la estética de la esvástica y la visión violenta de la política. Pero caricaturizar lo que ocurre es otorgarle el extraño privilegio de no tomarlos en serio. La realidad es que los anclajes de estos movimientos extremos se basan en concepciones políticas elaboradas. Sus líderes no son títeres, ni representantes de un peligro provisional. Su fuerza aumenta a medida que penetran en las instituciones, como hemos visto con Bolsonaro y Trump, pues se hacen cada vez más influyentes en el corazón mismo del sistema.  

Las palabras en política importan, aunque sigamos sin una brújula que nos oriente sobre lo que decidimos banalizar y lo que no. La polarización “afectiva”, ahora en aumento, tiene que ver con las emociones y hace que se cierren filas no sólo en torno al partido o al líder, sino en torno a otros votantes o seguidores, generando sentimiento de pertenencia hacia lo “nuestro”, pero también de rechazo y de odio hacia el oponente. Este tipo de polarización, a diferencia de la que tiene un contenido más ideológico, genera una confrontación irracional y violenta. El asalto al Capitolio -una puesta en escena de opereta, con cuernos de búfalo y patrióticos “supermanes”- coincidió en rebajar la gravedad de la operación de Trump de evitar una transición pacífica del poder. Ese desprecio por el Estado de derecho está muy bien documentado. Más al sur, el candidato a las presidenciales brasileñas, Jair Bolsonaro, dirigió una de las campañas más agresivas que se recuerdan con su oposición al aborto, su proyecto de destrucción sin límites de la naturaleza, la promoción de las armas de fuego, el desprecio por los más pobres y las minorías, la defensa de la tortura y la pena de muerte, la desconfianza hacia las instituciones y, como buen heredero de Trump, el cuestionamiento de los resultados electorales.

La polarización afectiva es la que más enfanga la vida colectiva. Lo saben muy bien Javier Milei, José Luis Espert y Patricia Bulrrich; algunos ejemplos de este posfascismo de extrema derecha y de derecha extrema, tan bien abonados en la política argentina. En Europa se despliega un contramodelo iliberal de regresión democrática y restauración de las antiguas jerarquías, abanderado por Viktor Orbán, quien reclama a pecho descubierto el legado del nazi Miklós Horthy, regente de Hungría entre 1920 y 1944. Arropado por la italiana Georgia Meloni, calificada por “Le Monde” como, “líder de un movimiento posfascista en un país fundador de la Unión Europea”, y por Mateusz Morawiecki, premier en Polonia. Acompañan  Estonia, Letonia y Eslovaquia, el Frente Nacional de Marie Le Pen, el Partido de la Libertad en Austria, los Demócratas de Suecia, Vox en España, el Partido de la Libertad en Países Bajos, Alternativa por Alemania, etc.

Probablemente, al día de hoy, sea el mayor movimiento global que se está produciendo en el planeta. Algunos ya están en el poder. Otros sabrán esperar, pacientemente, para llegar o regresar a él. Hace tiempo que se han bajado de la marquesina de Piazzele Loreto. Visitaron el infierno y han vuelto. Son las primeras heces del posfascismo.

Logroño, España, 3 de marzo de 2023.

*Periodista. Colabora en Página/12, Revista Haroldo, Revista La Tecl@ Eñe y El Litoral de Santa Fe. Ex periodista de “El Correo”, Grupo Vocento y Cadena Cope en España. Jugador de Vélez Sarsfield, clubes de España, y Campeón Mundial Juvenil Tokio 1979.

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Por Juan Alonso*

(para La Tecl@ Eñe)

Hay que tener cuidado con el odio porque cría muertos. Antes de que estallara la guerra civil española, los diarios antagónicos atizaron las balas y promovieron la violencia que después terminó en una tragedia. La matanza y la delación entre familiares, con el asesinato de curas y maestros que en un barrio de Madrid fueron entregados, según los partes policiales de la década del ’30, por encargados y encargadas de edificios. La condición humana.

El agite llegó antes desde los diarios de La Falange e incluso desde los más encumbrados dirigentes republicanos que decían que había que “exterminar a una clase social”. El otro como enemigo, el otro como no humano.

La Argentina conoce el odio desde su placenta. Los colonialistas fueron acérrimos defensores del sentido cipayo de la existencia, negando su identidad a “la chusma”, “las chinas, “mulatos” y “gauchos analfabetos”.

 O sea: la supresión del pueblo por una minoría educada con los valores de la antigua Europa monárquica e imperial. Más que Europa era el declive del imperio español tras el saqueo de Potosí y el robo del oro y la plata de América. Con el contrabando incluido, la masacre de los pueblos originarios, la esclavitud y la pobreza intelectual y de la otra. Un combo que perdura después de 200 años. Los reyes españoles tienen hijos extramatrimoniales por acá y por allá y se roban mucho más que un PBI, pero nadie los persigue y se dan el lujo de estirar la muerte envejeciendo bajo techos dorados.

Eso en América Latina sólo pasa con el poder real. Por eso Mauricio Macri fugó un préstamo del FMI y es ejecutivo de la FIFA con los saudíes y qataríes más Disney. La hegemonía mediática dicta los nombres de los condenados y la lapidación es un suceso en continuado. Lo vemos cada día todos los días y la comunicación es una fantasía televisada.

En un clima social demasiado candente y semejante a la República de Weimar (Alemania, 1918/1933) aparecen voces de seres abyectos sin historia ni pasado –salvo el de enriquecerse, asesorando a multimillonarios sobre “riesgos” y otras triangulaciones dinerarias-, que promueven la aniquilación del Estado y la vuelta a la Argentina anterior a 1943. Un retroceso a las catacumbas de la historia que expone a estos dinosaurios de la peluca. Tan de la peluca están que de esos mismos sectores desencantados con la Política, salieron los que gatillaron un arma en la cabeza de CFK y el suceso sigue impune porque el futuro inmediato presagia peores tormentas con un Poder Judicial cómplice de la infamia en nombre de la Constitución y la Ley.

La ultraderecha nativa se percibe liberal y libertaria. Liberal porque está a favor del estatuto del mercado y libertaria porque está en contra del sentido colectivo y del Estado. Promueven un Estado cazador de pobres para el escarnio. Para esta gente no hay memoria, es todo olvido. Se inspiran en la experiencia de Vox en Madrid –tipejos que hablan de sus tatarabuelos mártires de la boina-, sin saber que no ha existido tal cosa ni siquiera en la Francia ocupada por los nazis, y que hasta los resistentes a Hitler en París sufrieron la delación de vecinos y parientes.

En España, la muerte no ha curado las heridas de su pasado sangriento que a diferencia de Argentina, no fue juzgado, porque el bando ganador se ocupó de perpetuar la tortura infinita y la represión a morir hasta el último día de Franco.

En Argentina, la derecha imbuida siempre de una cruz y en nombre de Dios bombardeó a niños y civiles en la Plaza de Mayo, fusiló a trabajadores en los basurales de José León Suárez, y hasta se ocupó de prohibir al peronismo con el secuestro del cuerpo de Evita, enterrado con nombre falso en Milán con la complicidad del Vaticano.

Era lógico que los inquietara tanto Evita, incluso ya muerta. El mismo odio estalla contra Cristina en vida. Una mujer los desnuda. Una mujer los amenaza. 

La crueldad viene de muy lejos como el odio de Sarmiento contra los indios y los gauchos. Roca fue el gran exterminador de nuestros pueblos originarios y Mitre redactó la lógica y el canon cultural del poder real en detrimento de las mayorías populares. Grandes matanzas en nombre de poderosas intenciones de una casta.

Dorrego no fue fusilado por Lavalle porque era un hombre díscolo. Dorrego fue fusilado porque la rebeldía acá en el Río de La Plata, se ha pagado siempre con degüello y balazos. Primero suprimen al adversario y después lo asesinan. La derecha hasta tiene vocería de genocidas y los que hablan son uniformados en retiro del Ejército.

Ojo que el odio cría muertos.

Buenos Aires, 30 de abril de 2023.

*Periodista.

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Por Carlos Girotti*

(para La Tecl@ Eñe)

El título entrecomillado de esta nota es la leyenda de un cartel que el movimiento de derechos humanos de Illes Balears (Islas Baleares) exhibió frente al Parlamento local en repudio a la derogación de la Ley de Memoria Democrática propiciada por el partido ultraderechista Vox y apoyada por el derechista Partido Popular. Por encima de la leyenda citada, el cartel mostraba las imágenes de doce mujeres republicanas, asesinadas por las hordas franquistas durante la Guerra Civil española.

La ley derogada por el revanchismo clasista de la ultraderecha hispánica fue, hasta ese momento, uno de los pocos logros alcanzados por la democracia posfranquista para intentar reparar, en nombre del Estado, los crímenes de guerra y la persecución perpetrados por el tristísimo Generalísimo.

Casi al mismo tiempo en que se producía la protesta de la Asociación Memoria de Mallorca, el Equipo de Antropología Forense de Argentina -mundialmente reconocido por su contribución a la recuperación e identificación de los restos de militantes desaparecidos por la dictadura de Videla, Massera y Agosti- reportaba el hallazgo de restos humanos correspondientes a doce personas, en el predio de lo que fuera el Centro Clandestino de Detención (y exterminio) conocido como La Perla, en la provincia de Córdoba.

Es como si un hilo invisible hubiera unido las imágenes de aquellas doce mujeres republicanas asesinadas, con los restos de estos doce desaparecidos enterrados en una de las fosas secretas de La Perla. Porque lo del número, vamos, es una pura casualidad, pero el hecho de que tanto en España como aquí soplen vientos renovados de negacionismo sólo puede ser atribuido al envalentonamiento de las derechas que se alborozan al compás del genocidio del pueblo palestino, se codean cuando Maduro y su esposa son secuestrados a la vista de todo el mundo y vibran de emoción cuando Trump y Netanyahu bombardean Irán y Líbano. Ni que hablar cuando sueñan en voz alta con el ahogamiento de Cuba.

Hay toda una tendencia a caracterizar este júbilo revanchista como producto del renacimiento del fascismo. Por cierto, es verdad que hay quienes aclaran que no se trata del mismo tipo de fascismo que el de la Italia de Mussolini, como también están los que hablan de posfascismo o de fascismo del siglo XXI, de manera de matizar un poco lo que podría sonar a forzamiento de la realidad. El debate que encierran estas caracterizaciones no es de naturaleza académica, aunque pudiera parecerlo si uno se distrae con la cantidad de escritos con citas bibliográficas y relecturas de clásicos para fundamentar tal o cual definición.

El debate, pues, es político y, cuando se profundiza, también es ideológico.

En Argentina, decir que el gobierno de Milei «es fascista» equivale a levantar la consigna de un Frente Popular para derrotarlo. Es decir, un frente en el que estarían incluidos desde los representantes de los grandes grupos económicos locales, como Paolo Rocca o Madanes Quintanilla, a quienes Milei insulta públicamente, pasando por los pequeños y medianos empresarios jaqueados por la política económica del gobierno y, desde luego, la clase trabajadora con toda sus expresiones y sus fracturas expuestas.

Por increíble que parezca, ese frente no ha sido expresado con claridad por sectores de izquierda, aunque algunos lo hayan insinuado. En cambio, quien sí lo hizo, tras su visita a la prisión domiciliaria de Cristina, fue el malabarista Miguel Pichetto que manifestó: “el programa tiene que ser capitalista, productivo. Nada de un esquema viejo, intervencionista, el Estado presente, toda esa paparruchada que ya fracasó” – sostuvo en una entrevista con el streaming Gelatina -. Y abundó en detalles: «Tu propuesta y tus emisores no pueden ser ideas peligrosas que determinen que en un solo movimiento el dólar pase de mil quinientos a tres mil”. Pichetto llamó a esto “Frente Nacional” en el que, como se desprende de sus dichos, la hegemonía la deberían tener los capitalistas.

Más claro aún fue en la entrevista que publicó Perfil el pasado 10 de marzo: “(…) yo creo en un centro nacional y creo también que hay un espacio para la construcción. Primero desde la reformulación del peronismo, que tiene que darse un debate de ideas. Porque si no lo hace y sigue funcionando con visiones viejas, estéticas viejas y la inexistencia de un discurso que tenga un correlato con la realidad, indudablemente el peronismo no va a poder ser articulador de ese frente”.

Pichetto, en lugar de definir que para enfrentar a este modelo neocolonial de explotación y miseria lo que se necesita es que, al menos, una parte del peronismo recupere la identidad que lo llevó a ser “el hecho maldito del país burgués”, viene ahora a sostener exactamente lo contrario. Y lo hace, tan luego, a la salida de su visita a la prisión de Cristina de quien, por otra parte, no se conoce su versión del encuentro. Tampoco se supo que dijo Axel de esa reunión ni qué opinión le merecieron las advertencias ideológicas de Pichetto.

¿Vale la pena tanto silencio en vísperas, nada menos, del cincuentenario de la implantación del terrorismo de Estado? ¿Es posible que desde el peronismo nadie levante la voz para oponerse frontalmente a este intento de fundar un nuevo partido del orden?.

Aunque más no fuera para sostener que quienes ofrendaron sus vidas en pos de una Argentina justa, libre, soberana, antiimperialista y combatiente contra el capital, hoy nos imponen su legado y ejemplo de lucha. Legado y ejemplo que no deberíamos traicionar, a pesar de que Pichetto diga que “cambian las circunstancias. El concepto de traición no existe”.

Es en estos momentos críticos, donde es preciso recuperar la conducta revolucionaria de las y los treinta mil militantes desaparecidos, militantes con historia, con identidades partidarias, con representaciones sociales concretas y dejar, de una vez por todas, de considerarlos “víctimas”. Y a quienes se empeñan en hacernos olvidar eso, a perdonarnos unos a otros, como dijo Pichetto, hay que responderles con la convicción y la firmeza de nuestros compañeros en las Baleares: “Porque fueron son, porque son serán”.

Jueves, 12 de marzo de 2026.

*Sociólogo. Secretario de Enlace Territorial de la CTA de los Trabajadores.

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