Por Esteban Rodríguez Alzueta*

(para La Tecl@ Eñe)

Empiezo como terminé el último artículo que escribí para El Cohete a la Luna sobre el actual Ministro de Seguridad de la provincia de Buenos Aires. Dije, parafraseando a Marx: Berni es víctima de su propia concepción del mundo, el payaso serio que ya no toma a la realidad nacional por una comedia, sino a su comedia por la realidad  nacional.

El payaso es un personaje circense tributario del bufón del rey. El payaso que cada  gobernante tenía cerca para que le cantase las cuarenta, lo que pensaba y sentía el pueblo al que nunca veía. El bufón tenía el privilegio de la verdad, siempre y cuando esa verdad estuviese revestida de un aire burlesco. El bufón se movía con patente de corso, por eso todo lo que decía quedaba en el ámbito de la farsa, y si el rey no se tomaba la comedia en términos personales, no había revancha y el bufón podía seguir con su show.

A principio de siglo XX, el poeta y dramaturgo francés, Alfred Jarry, construyó un personaje grotesco pero absurdo: el rey Ubú. Jarry fue un personaje erudito y excéntrico, mentor de la patafísica, una suerte de pseudo-ciencia que competirá con el dadaísmo. Las obras que componen la serie Ubú (Ubu Rey, Ubú cornudo, Ubu encarcelado y Ubú en la colina) es el antecedente inmediato del teatro del absurdo. Ubú es un personaje que le costó muchos abucheos pero también muchos aplausos. Ubú rey es una reescritura de Shakespeare en clave comedia satírica. Ubú es el rey rechoncho vestido de cuero que se tragó el personaje del payaso y empieza a comportarse como un auténtico payaso.

Para Jarry la comedia era el tono para pensar al poder contemporáneo, cada vez más grotesco, un poder excesivo y absurdo, donde la violencia se confunde con el goce. Lo había dicho Marx en el mismo artículo que citamos arriba: la historia se repite, primero como tragedia y después como parodia. Personajes que emulan a sus antepasados, que se visten y hablan como sus ancestros, que usan sus clichés y toman prestados sus consignas, para, con esos disfraces, representar la nueva escena de la comedia local.

Sobran ejemplos: Trump, Bolsonaro, Putin, Boris Johnson. Las versiones criollas y minusválidas hay que buscarlas en las figuras de Mauricio Macri y Alfredo Olmedo pero también en la de Sergio Berni. De hecho Berni compite y abreva en Macri y Olmedo, se hace eco de sus trayectorias, sus gestualidades, sus retóricas. Berni es un personaje excéntrico y patotero, una suerte de supermacho, siempre disfrazado para la ocasión.

El poder ubuesco –nos enseñó Foucault en Los anormales– es un poder que solo pueden ejercer caricaturizándose, al abrigo de un lenguaje aniñado, balbuceante o marcial pero que habla el idioma del miedo. Un poder que solo saben ejercer a través de la descalificación explícita de quien lo ejerce, escupiendo para arriba: Berni desautorizando al presidente Alberto Fernández, riéndose de la ministra Sabina Frederic, invalidando al gobernador Axel Kiciloff. De hecho Kiciloff es una suerte de chirolita de Berni, Berni es el político que tiene a upa al gobernador. Berni es el poder ridiculizado, abyecto y ridículo, un personaje que se presenta disfrazado, modelado como un payaso bufón.

Berni no es un accidente y tampoco una avería de la gobernabilidad sino su cara más grosera, sin correccionismos políticos; el engranaje grotesco de sectores de una dirigencia que sigue coqueteando con el punitivismo, jugando a la demagogia, que se excita y especula con el dolor ajeno, un personaje inventado por la televisión, a la altura del peor periodismo televisivo que lo celebra todas las noches.

Se cuenta que en 1911 cuando se estrenó Ubú rey, asistió el poeta y dramaturgo irlandés, William Butler Yeats. Años después reviviría aquella noche en su autobiografía, en un par de líneas que se convertirían en una profecía: “Después de Mallarmé después de Paul Verlaine, después de Gustave Moreau, después de Puvis de Chavannes, después de nuestra propia poesía, después de todo ese color sutil y esos ritmos nerviosos, ¿qué más es posible? Después de nosotros, el dios salvaje”. Termino, y lo hago como comienza la primer obra que Allfred Jarry dedica a Ubú: Mierda!

La Plata, 2 de julio de 2020

*Docente e investigador de la Universidad Nacional de Quilmes. Director del LESyC y la revista Cuestiones Criminales. Autor entre otros libros de Temor y control; La máquina de la inseguridad y Vecinocracia: olfato social y linchamientos.

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Por Carlos Caramello*

(para La Tecl@ Eñe)

“Se puede aconsejar cómodamente…

desde un lugar seguro”

Soren Kierkegaard

Hubo un tiempo en que ser policía era ser alguien: con prestigio, con autoridad, con reconocimiento… El policía que estaba “de parada en la esquina” solía ser un referente: para las madres que querían que el pibe no torciera el camino; para las señoritas, que andaban del brazo y por la calle sin temor a que “los moscardones” las molestaran más allá del piropo; para los trabajadores que sabían que no iban a ser asaltados cuando salían de sus hogares a la madrugada porque siempre estaba allí, un “cana”, de consigna.

En las escuelas te enseñaban sobre “los servidores públicos”: el policía, el guardián de la plaza, el bombero… y uno confiaba en esas figuras posiblemente demasiado patriarcales para los tiempos que corren pero que, por entonces, estaban revestidas de cierta aura que les confería confiabilidad y crédito.

Luego vinieron los años de plomo. Los desencuentros. Las fuerzas de seguridad enfrentadas al Pueblo. Las escaramuzas callejeras. Los tiroteos urbanos. La policía al servicio de almirantes y generales. La distancia inalterable.

Y, entonces, para mi generación, la Policía tornó en enemigo y, “el rati” devino ese otro al que, si se podía, había que robarle el arma. La violencia se corporizó en facciones y los uniformados de las “Fuerzas” eligieron un espacio diferente al del viejo policía del barrio.

De ese lugar, no volvieron más: los vimos hasta no hace mucho, reprimiendo maestros, golpeando jubilados, arrestando a gente que no tenía nada que ver. Lo vemos, hasta hoy, deteniendo a vendedores ambulantes, robándoles las mercancías, golpeándolos impunemente porque son senegaleses o, sencillamente, morochos. Hubieron muchos años de gestión macrista en CABA que les habilitó a esas atrocidades. Hubieron cuatro años de gestión de Cambiemos en el gobierno nacional que los resguardó en esas violencias -y otras mucho peores como matar por la espalda-, con un discurso profundamente punitivista y hasta fascista en su estructura.

Hago toda esta intro sólo para decir que Sergio Berni, ministro de Seguridad de la Provincia de Buenos Aires, es “el policía de la esquina” de mi niñez.

Puede que a cierta progresía vernácula les repela su gestualidad grandilocuente, la voluptuosidad semántica de sus acciones, lo histriónico de su actuación pero, para el vecino de a pie, para el ciudadano promedio de la provincia de Buenos Aires (y acaso de la Argentina toda) Berni es “el policía de la esquina”: el tipo que no esquiva la responsabilidad de su autoridad, el poder que ejerce en el lugar “de los hechos”, el que está ahí, presente; aquel al que se puede recurrir.

Lejos, muy lejos de ser, como un compañero de este medio pretende, un personaje de Alfred Jarry, Berni es todo lo contrario a la patafísica, esa ciencia de las soluciones imaginarias que el precursor del dadaísmo y el surrealismo imaginó en su libro póstumo Hechos y dichos del doctor Faustroll, patafísico. Porque Berni es la solución real. Concreta. El tipo que se baja de su moto en el Puente La Noria y pega cuatro gritos para que puedan pasar las ambulancias que están atoradas en la ineptitud (o algo peor) de los funcionarios que, so pretexto de quien sabe qué controles que la Ciudad de Buenos Aires no ejerce, interrumpen el tránsito.

Esa progresía maximalista termina haciéndole el caldo gordo a los periodistas que aplaudían a la patricia Bullrich disfrazada de tormenta del desierto mientras bancaba el asesinato por la espalda de Rafael Nahuel, y ahora se rasgan las vestiduras porque Berni porta un arma de guerra. Esos, los mismos periodistas que mañana, cuando por efectos económicos de la pandemia se incrementen los robos en el AMBA, van a pedir mano dura y dunga-dunga para “los ladrones”.

No justifico a Berni, sobre todo porque creo que no anda buscando que alguien lo justifique. Tampoco quiero hacer un elogio de su accionar que, a muchos (yo inclusive) les puede parecer excesivo. Solo trato de poner otra mirada, esa que tienen muchos sin voz que, a pesar de que los medios dicen representar al pueblo, no se ven representados.

Berni es lo que es. Y va a seguir siéndolo. A pesar de las voces que lo exigen moderado; a pesar de los bienintencionados que pretenden corregir su modales; a pesar de los melifluos que se asustan por sus armas de guerra.

Berni es Berni. Que pase el que sigue.

Buenos Aires, 3 de julio de 2020

*Licenciado en Letras, escritor y autor junto a Aníbal Fernández de los libros “Zonceras argentinas al sol” y “Zonceras argentinas y otras yerbas”,  y “Los profetas del odio”. Su último libro editado es  “Zonceras del Cambio, o delicias del medio pelo argentino”.

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Por Rodolfo Yanzón*

(para La Tecl@ Eñe)

Hace 30 años se impuso el Consenso de Washington bajo la batuta del Departamento de Estado de los EE.UU, el FMI y el Banco Mundial, por el cual se propició reducir el gasto social -trabajo, vivienda, educación, salud-, liberar los mercados, privatizar los servicios y desregular las relaciones laborales para dejar manos libres al empresariado.

Ese consenso fue de la mano de una política punitiva que criminalizaba a quienes no se adaptasen al modelo ciudadano-trabajador. Fue en esos años que la Argentina -bajo el menemismo- incorporó herramientas penales de EE.UU -como el arrepentido, el agente encubierto y el juicio abreviado- debilitando derechos esenciales. Los jueces se especializaron en agencias como la DEA y las causas por narcotráfico fueron tubo de ensayo para luego propagar la experiencia sobre todo el sistema.

Se necesitó de un pool mediático que insuflara en la sociedad la conveniencia de llevar a cabo determinadas políticas cincelando el prototipo de criminal que la ley debía perseguir. Las palabras y el discurso generan criminales. Cada país se dio su propio modelo. En EE.UU, los negros y latinos; en Europa, los inmigrantes asiáticos y africanos. Y en la Argentina, las comunidades indígenas y los habitantes de los barrios periféricos de las grandes ciudades. Santiago Maldonado no respondía a esta última categoría, pero desapareció y apareció muerto por solidarizarse con los reclamos de la comunidad mapuche. Un desenlace fruto de una política estatal de persecución y disciplinamiento, ejecutado por el brazo armado de la Gendarmería que contó con la venia y el consenso del poder político, que ocultó su mano, denostó a familiares y víctimas, y reivindicó y protegió a los responsables.

Además del encubrimiento, el discurso oficial estigmatizó a las comunidades en un todo de acuerdo con aquellos sectores de la sociedad blanca barilochense, la de la postal suiza que pone retenes para impedir que ingresen los pobres a sus zonas de privilegio, los mismos que alambran las costas de los lagos. Se los llamó terroristas y se les inventó un poder de fuego inexistente, que se reprodujo con la muerte de Rafael Nahuel por parte de la Prefectura en la zona del lago Mascardi. A través del sempiterno vocero de ese sector blanco, que es el diario La Nación, se insiste en la represión de quienes reclaman y en fomentar una fuerte presencia estatal armada, a la vez que critican los intentos del nuevo gobierno para fomentar el diálogo; pero ese grupo sólo entiende de balas y fusiles.

Como presidente electo, Alberto Fernández tuvo un gesto que generó cierto optimismo al calzarse la gorra de Brian, un pibe que sí integraba el segmento sobre el que cotidianamente caen las fuerzas de seguridad con total arbitrariedad, los jóvenes de esos barrios periféricos, también carne de cañón del sistema judicial y penitenciario. Pero hace 4 meses desapareció Facundo Castro en la provincia de Buenos Aires y el ministro de seguridad provincial, Sergio Berni, criticó a su familia y descartó toda responsabilidad de la policía bonaerense diciendo no hicieron nada malo; a contrapelo de lo que dijo el gobernador Axel Kicillof, que manifestó que no se encubriría a nadie, y el hecho de que el presidente Fernández se comunicara con la madre de Facundo. Ya en su paso por el manejo de la seguridad nacional, Berni fue noticia por sus expresiones xenófobas y las cotidianas incursiones de la Gendarmería en los barrios populares del conurbano bonaerense, haciendo la tarea de hostigamiento sobre los jóvenes que, como Brian, responden al modelo instalado mediáticamente.

La constante apelación a conceptos castrenses deja ver su afán de militarizar la seguridad y el espacio público, tan afín al modelo mediático, lo que explica su permanente exposición pública atacando a periodistas que cuestionan sus modos y apelando a viejas consignas del manodurismo como derechos humanos para los delincuentes, la puerta giratoria, nosotros metemos presos y los jueces liberan o los jueces se esfuerzan en liberar criminales; un compendio que manifiesta el anhelo de que los jueces sólo hagan lo que los grandes medios y las fuerzas de seguridad quieren, un sistema judicial ratificatorio de la condena mediática y policial, que se despreocupe y hasta menosprecie los derechos individuales fundamentales.

Su alto perfil desdibuja aquel mensaje auspiciante del Fernández candidato y deja ver a un sector del oficialismo permeable al discurso del Consenso de Washington, al del disciplinamiento de los sectores vulnerables, a tal punto que se comenzó a especular con la candidatura de Berni, un modo de utilizar el monopolio de la fuerza estatal para hacer política, de la peor, en sintonía con el alto protagonismo de Patricia Bullrich al frente de cierta oposición, muy a gusto con la veta autoritaria, buscando liderar el conglomerado aterrado con el crimen callejero, al que necesitan nutrir para generar su propio alimento, mientras que hacen la vista gorda con los crímenes de cuello blanco, a su vez disfrazados u ocultados por los mismos medios, que hoy despotrican contra una posible reforma judicial, porque defienden a jueces adscriptos al Consenso de Washington; en definitiva, un Estado robusto para controlar y castigar al pobrerío, y minimalista para allanar el camino a los empresarios mientras se extiende el trabajo precario y se intenta flexibilizar derechos de los trabajadores.

Asociar el crimen a los pobres, es la tarea en la que tanto Bullrich como Berni, con sus matices, están abocados. La diferencia está en el control político. Bullrich tuvo el apoyo total del macrismo, mientras que Berni tiene apoyos y críticas propias.

Yo sigo esperando que aquel mensaje del Fernández candidato sea realidad. Para eso, nada de Bullrich ni de Berni.

Buenos Aires, 23 de agosto de 2020

*Abogado DD.HH

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Por Conrado Yasenza*

(para La Tecl@ Eñe)

El jueves por la noche, alrededor de las 21 horas, la que fuera definida en los años ’90 del siglo pasado como la mejor policía del mundo por el ex gobernador de la Provincia de Buenos Aires Eduardo Duhalde, reprimió violentamente durante más de una hora con balas de goma y gases lacrimógenos – en un operativo que abre interrogantes – a simpatizantes en las afueras de la cancha de Gimnasia Esgrima de la Plata, quienes tenían sus entradas y carnets de socios.

El Bosque fue el escenario de una trampa mortal que se trasladó hacia el interior del estadio; los gases arrojados por la policía lo inundaron todo producto de las ráfagas de viento, volviendo el aire irrespirable para hinchas y jugadores. En ese contexto murió César Regueiro, un trabajador e hincha de Gimnasia que era empleado de la municipalidad de La Plata y había sido futbolista profesional en el Club Atlético Villa San Carlos.

A este periodista le son esquivas las particularidades de lo que puede leerse, según lo manifiestan algunos periodistas y también militantes del Frente de Todos, como una operación política contra el gobierno de la Provincia de Buenos Aires. “Tirarle un muerto” al gobernador Kicillof. Es sabido que la policía de la provincia no es implacable con el delito y que tampoco es propensa a funcionar dentro del marco de la ley, tampoco es afecta a políticas vinculadas a los derechos humanos. La corrupción, la tortura, el “suicidio” en comisarías y el gatillo fácil son prácticas que ningún gobierno nacional y popular ha logrado erradicar, y hay que reconocer ese déficit como hay que reconocer que más allá de las inversiones e intentos de reformular los programas de estudio dictados en la escuela de Policía Juan Vucetich, esa relación entre seguridad y derechos humanos sigue siendo un grave problema que los progresismos no saben cómo resolver. Es decir, sobre llovido, mojado.

También hay que destacar que a la matriz represiva de la policía bonaerense, tradición vasta y documentada, se debe agregar el hecho de que es una fuerza que se autofinancia a través de las cajas delictivas, lo cual le da la posibilidad de autogobernarse y la torna independiente de las autoridades civiles.

La violenta y trágica represión de la policía bonaerense en el partido Gimnasia-Boca entra en las coordenadas del radar de “la cama” al gobernador. Como escribe el periodista y Director de La Señal Medios Gabriel Fernández, que estuvo en la cancha esa noche y ejerce el periodismo con probada vocación por la verdad, la policía fue a reprimir, tenía esa disposición y orden. Decimos vulgarmente, fue a pudrirla. Adrede. No está claro aún, por lo menos para quien escribe esta nota, si la decisión de reprimir fue efectuada por el jefe departamental de la Policía de La Plata para provocar una «interna» policial. 

El problema se complejiza con las declaraciones posteriores del Ministro de Seguridad Sergio Berni, quien azuzó la teoría de los violentos que querían ingresar al estadio. Berni es el responsable político de las fuerzas de seguridad provinciales y, en un principio, en lugar de condenar el accionar represivo e injustificado de la policía, declaró que el operativo tuvo como objetivo disuadir a violentos que querían destruir el estadio. Estos dichos son los que llaman a suspicacias porque o Berni no estaba al tanto de las decisiones que toma el Jefe Policial de La Plata o encubre la operación, y esto es grave porque hay decisiones políticas que lo sostienen en su cargo. 

Esta tragedia ocurrida el jueves como consecuencia de la brutal represión desatada por la policía bonaerense, que además quedó registrada en el testimonio del camarógrafo del canal de noticias deportivas TyC Sports Fernando Rivero, a quien un policía le disparó de frente una bala de goma, es el resultado de lo complejo que resulta conducir políticamente a una fuerza como la bonaerense que se autogobierna gracias a la autofinanciación delictual, que además está formada en la cultura de la violencia y la represión, situación que pese al comunicado emitido por el gobierno de la Provincia con relación a los avances en materia de formación policial, no se ha modificado. Todo un palo que se traduce en vidas perdidas.

Se trate de una interna policial o una cama tendida al gobernador, lo que subyace es la falta de decisiones para enfrentar los sistemáticos operativos políticos, policiales y judiciales contra un gobierno que no lo comunica, no lo dice claramente; y como ha escrito Gabriel Fernández, se manifiesta como si estuviera en control de todo lo que ocurre dentro y fuera de palacio, por no hablar de la calle. ¿No es peor esta actitud?, ¿si se está en control, cómo se produjo entonces la represión del jueves?

Quien escribe ha sostenido en más de una oportunidad que a este sistema de demolición que reúne tareas conjuntas de facciones políticas, económicas, de medios y justicia, hay que oponerle algún esquema de estrategia confrontativa que supere las nociones de consensualismo y opere, a su vez, dentro de los límites democráticos.

Los medios dominantes junto a la derecha cada vez más radicalizada, entienden que es difícil derribar al gobernador de la provincia por el lado de la gestión. El uso de los muertos es una costumbre que habitan. Lo han hecho con Nisman, lo harán con César Regueiro.

Gobernar pasa por, además de querer gobernar, por poder gobernar; y querer y poder gobernar remiten a un principio mayor: El de gobernar como el arte de hacerlo.

El gobernador de la Provincia de Buenos Aires no es de los políticos que han llegado al poder para quedarse en un estado ingenuo de sorpresa y comentario de lo que sucede; sabe que gobernar es saber hacerlo y por ello, seguramente, ha leído el mensaje del bosque.   

Avellaneda, 9 de octubre de 2022.

*Periodista. Director de la Revista La Tecl@ Eñe. Docente en UNDAV.

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