Por Luis Bruschtein*

(para La Tecl@ Eñe)

Cuando pienso que San Martín no pudo vivir en ninguno de los paises por los cuales luchó y liberó y que cuando lo rescataron muchos años después, ya muerto, tuvieron que hacerlo sin sus ideas, pienso cuántos de los intereses y valores que formaron parte del sistema que derrotó lo sobrevivieron y lograron mutarlo. El Libertador era subversivo incluso para el sistema al que le había abierto la puerta.

El sistema mundo está a punto de mutar y es muy difícil discriminar cuáles, de todo el arsenal de metas, ideas y principios, habrá que descartar y cuáles podrán constituirnos y mejorarnos como seres humanos en ese nuevo mundo. 

En etapa de demolición casi terminal, en Argentina tratamos de sobrevivir a duras penas a las monstruosidades que surgen del terremoto que provoca la desaparición del viejo mundo y el surgimiento del nuevo. Todas las excrecencias que fueron desechadas a lo largo de los años, acumuladas en el fondo de un tacho de basura, y que hasta ayer conformaban la negación de lo que somos, pasaron a convertirse en lo que ahora nos gobierna y nos define. Resulta desconcertante y angustioso.

En vez de moderarse, la derecha se fortaleció retrocediendo a ideas que ya había superado. Ese fortalecimiento no fue la reacción ante un avance de lo popular, que no se produjo cuando debía, sino que funcionó como un rebote del derrumbe del neoliberalismo de su lugar dominante en Occidente y el mundo. Aquí, venimos de un retroceso de lo popular cuando se podría haber avanzado. O sea: se cayó el gobierno de Juntos por el Cambio primero y después el de Unión por la Patria. 

Y como el último en salir mal parado fue el gobierno que tendría que haber representado lo popular, la primera en recomponerse fue la derecha, llevada a su extremo como representación ideológica de la renta financiera y del modelo de control social y control de mercado que constituyen la economía de plataformas.

Cuando el gobierno libertario se agote, el mundo habrá entrado en un nuevo ciclo definido por la primacía de China en la economía y, en segundo lugar, por la suerte que tenga el intento de reindustralización de Donald Trump en Estados Unidos. Aunque le vaya bien, lo que no parece fácil, no le servirá para alcanzar a los chinos. Pero, al debilitarse, Estados Unidos será más agresivo en su zona de influencia, sobre todo en América Latina. Ya lo estamos viviendo, tenemos una base militar norteamericana en Tierra del Fuego y una flota de guerra desplegada frente a Venezuela, con el petróleo de ese país en la mira. Y el Once y la calle Florida invadidos con mercadería de China. 

Hay cosas que han cambiado. Hasta los años ́´70 del siglo pasado, más del 90 por ciento de los trabajadores estaban afiliados a la CGT. Hoy, apenas llegan a la mitad. La otra mitad está en la informalidad. La aplicación de nuevas tecnologías introdujeron modalidades de trabajo aislado que obstaculizan la organización gremial y confunden a los trabajadores.

La informática y la robotización en la producción exigen mercados a una escala que sobrepasan las fronteras de los Estados. Hablar de Nación o de soberanía e independencia económica es imposible sin sumarle la idea de Patria Grande o integración regional. Es casi imposible defender la producción nacional o negociar con el mundo en forma aislada.

Esas transformaciones sobrepasaron, también, los límites de la estructura institucional de las democracias republicanas. Hay más poderes de hecho, que poderes institucionales. 

La comunicación dio un salto tan grande que rebasó a la familia, la religión y la educación en los llamados procesos de construcción simbólica, en la formación de agendas políticas, de principios morales y valores en general. 

La propiedad de ese tejido comunicacional está muy concentrada y en la práctica no tiene ninguna regulación, por lo cual, lo que en apariencia sería libertad, en realidad deviene en pasto de una enorme manipulación realizada a través de programaciones algorítmicas, granjas de trolls, falsas cuentas y una lógica de la fragmentación que tiende a los discursos de odio y hasta la delincuencia digital.

El neoliberalismo formó sociedades fragmentadas en el campo popular y muy concentradas en los sectores del poder económico. Son sociedades donde el poder de lobby de las élites supera muchas veces los poderes institucionales y llega a controlar el poder comunicacional concentrado y sectores del Poder Judicial.

Es cierto que la prioridad es frenar la destrucción del país democrático. Este es el país que terminó de formarse cuando el peronismo llevó ese valor de la política también a lo social y a lo económico. Pero si el movimiento popular se conforma con esa posición de defender y no avanzar, lo más probable es que repita la experiencia del gobierno de Alberto Fernández.

Resulta claro que los problemas principales para resolver apuntan a la enorme deuda social que dejará este gobierno. Son temas de economía, de la educación, la salud, del medio ambiente, de ciencia y tecnología. Pero las herramientas de esas transformaciones serán político-institucionales, y quedó demostrado que las actuales no dan cuenta de estas nuevas realidades.

Primer punto a resolver, sin duda, será la deuda externa, tan absurda y desproporcionada que huele a producto de la decadencia y el anacronismo de un sistema. El mundo con el que se deberá negociar será diferente al que gestó esa deformidad. No hay solución posible para la Argentina en el marco de la política histórica del FMI. Habrá que diseñar políticas de Estado en el campo internacional, con la integración a organismos que respondan al multilateralismo y explorar mecanismos de negociación que los tengan en cuenta. La enormidad de la deuda excede a una negociación bilateral con el Fondo.

Las consecuencias de cualquier salida se extenderán durante mucho tiempo, por eso será necesario crear herramientas institucionales y reaseguros legales enfocados en esa problemática. Hace falta un rediseño institucional de las relaciones exteriores, profundizando y formalizando el camino que habían emprendido los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández con el Mercosur, la Unasur y la Celac, más los BRICS y la ruta de la seda.  

En la mejor tradición histórica del peronismo está la idea de la Patria Grande, de Unidos o Dominados. Es un camino obligado. Ya ni siquiera es una opción. Si hay afinidades políticas, mejor. Pero aunque no las haya, es un camino necesario.

Se dice que la política y las instituciones están lejos del pueblo. La política y las instituciones se renuevan y fortalecen abriendo las puertas a la participación popular. Una tradición de los movimientos populares ha sido profundizar la democracia. El peronismo surgió de esa forma, como la irrupción popular en el sistema de decisiones políticas. 

Hay que abrir la política y las instituciones para generar nuevas formas de control y participación popular, algunas no estatales, que intervengan en las comunicaciones, en la elección de los funcionarios judiciales, y promover los referendos populares para la remoción de gobiernos o la aprobación de políticas.

Un sistema de comunicaciones que se presta a la manipulación y un Poder Judicial con una estructura feudal, han sido en las últimas décadas las mayores interferencias con las democracias.  

En todo el mundo se han planteado conflictos con la problemática de la comunicación. En Estados Unidos hay juicios por los discursos de odio y los juegos sangrientos a los que acceden los niños y adolescentes, y que han sido uno de los factores de la epidemia de masacres en las escuelas. En Europa hay juicios por prácticas monopólicas y manipulación de elecciones. En Brasil mismo se planteó un conflicto fuerte entre Google y el gobierno de Lula por la difusión de información engañosa. El presidente de Brasil impulsó una iniciativa para regular las plataformas dueñas de las redes sociales. 

Si la educación o la justicia tienen un encuadramiento institucional, habrá que incorporar la comunicación también y buscar formas de regulación y control que garanticen el pluralismo de voces sin que se conviertan en una limitación a la libertad de expresión. Concebir esa función como un poder independiente, como es el Poder Judicial, por ejemplo a través de un Consejo elegido por el voto popular entre representantes académicos, de los gremios, de las empresas y del Estado, que asuma la función de regulación y control en las actividades de comunicación.

La participación y el voto popular tienen que servir, como lo han hecho en Bolivia y en México, para democratizar un Poder Judicial anacrónico que se ha mostrado permeable a la persecución política y a la influencia de las grandes empresas. Los medios y la justicia son las áreas más desprestigiadas en la sociedad. Si hay un problema, la solución pasará inevitablemente por descartar mecanismos que no le sirven a la gente.

Sólo una gran convocatoria popular podrá lidiar con la resistencia de los intereses corporativos, como lo demostró la Ley de Medios, que no consiguió ser aplicada en su totalidad por interferencias desde el Poder Judicial. Implicará una confrontación con las corporaciones que manejan la comunicación y otras que también designan jueces a su servicio en todos los niveles del sistema.    

Seguramente habrá más ideas y propuestas de participación popular en los partidos, en los gremios y los movimientos sociales. Si se trata de introducir cambios institucionales profundos habrá que convocar una constituyente que no se limite a reformas coyunturales, sino que dé cuenta del cambio de ciclo histórico.    

Las propuestas deben incluir las vías para llevarlas a la realidad. Quizás suene un poco ingenuo barajar estas reflexiones. Pero hay una enorme transformación que introdujo nuevos obstáculos.

Salir de este clima cloacal promovido por el gobierno de Javier Milei exige no naturalizar el bombardeo cruel que nos lleva a discutir si como sociedad tenemos que ayudar a los discapacitados, a los enfermos de cáncer, si les sacamos la comida a los comedores populares o los hospitales y remedios a los enfermos, si los jubilados se merecen una vida mínimamente digna, si arruinamos la educación pública y borramos la investigación científica.

Si se trata de encontrar otro camino, hay que empezar a discutir el país que queremos y los obstáculos que habrá que superar. 

Domingo 24 de agosto de 2025.

*Periodista.

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Por Alberto Nadra*

(para La Tecl@ Eñe)

Voy a escapar a la soberbia pretensión de explicar aquí la tensa y compleja política interna de los Estados Unidos, donde Mamdani fue hostigado como “comunista” por Trump, pero junto con sus electores desafió la amenaza de cortar toda ayuda financiera a la ciudad hasta “convertirla en un infierno”.

Este desafío y la esencia de su campaña ofrecen la oportunidad de recordar viejas tradiciones  del movimiento nacional y popular argentino.

Tradiciones, o experiencias de organización y lucha,  probadas y eficaces, que algunos de sus actuales dirigentes ignoran. O lo que es peor, las consideran “antiguas y superadas”.

Malacostumbrados por la Argentina posdictatorial,  habituados a transitar y negociar solo por despachos y oficinas, lejos de la calle y sus dolores  -aunque prisioneros del “sentido común” allí dominante-,  descreen de los programas de cambios. Y, ante todo, temen alterar el humor del establishment si se trata de enarbolar propuestas y acciones que enfrenten sus privilegios.

Lo viejo y lo nuevo: militantes en la calle y sostén desde las redes

Nada menos que en el corazón del imperio, de su poder e influencia, se probó la eficacia de combinar el máximo aprovechamiento del mensaje repiqueteado en las redes sociales, con las viejas y probadas formas de militancia: organización política, discurso combativo –reformista pero radical– ruptura de la fragmentación y aislamiento social, buscando la argumentación cara a cara.

Además del uso de Tik Tok, X (Twiter), Facebook y otras, la campaña desplegó nada menos que cien mil (100.000) voluntarios no remunerados que realizaron Tres (3) millones de entrevistas puerta a puerta: Del amanecer al anochecer, desde el Bronx hasta Staten Island, un ejército militante llevó el mensaje del candidato demócrata a la calle y a los hogares de los votantes neoyorquinos.

Discurso, programa y conflicto

Novedad para estos lares, convocó para apoyar un programa y fue más allá. Partió de cuestiones cotidianas y básicas, pero que van a contracorriente del orden neoliberal: transporte público gratuito y más rápido; un sistema de cuidado infantil gratis; viviendas de alquiler asequibles y protección frente a los abusos de desalojo (Good Cause Eviction); una red de comercios administrados por la ciudad para abaratar los productos de primera necesidad; un sistema de atención médica público y universal (NYC Medicare for All) y también favorecer la sindicalización de los trabajadores. Todo ello con financiación: un 2% más en impuestos a los residentes que ganen al menos un millón de dólares (Tax the Rich).

Todo esto con una clara posición en relación a justicia climática (Green New Deal),  de apoyo al pueblo palestino, condena terrorismo de Estado de Israel y hasta la promoción de una “intifada global”. Mamdani también soportó el chantaje de la propaganda de guerra del sionismo, pero enfrentó  sin temor las acusaciones de “antisemitismo”, como lo hicieron miles y miles de votantes judíos que lo apoyaron. Es bueno subrayarlo aquí, donde estamos sometidos al cerrojo del lobby sionista local, que borra del horror del genocidio de los medios e ignora las limitadas, pero constantes, muestras de solidaridad locales, pese al silencio de los principales partidos políticos.

La corresponsal del diario El País de España en Nueva York señala, a contramano de la idealización del “consenso” en nuestra dirigencia, que el enfoque de campaña partió de generar atención a través del conflicto, y que “la solución no es evitarlo, sino redirigirlo. Lo centra en la accesibilidad económica: quién paga, quién se beneficia y cómo funciona el poder, visibilizando así la lucha económica y haciéndola emocionalmente comprensible”[1].

Con o sin intención, Grace Mausser, co-coordinadora del Socialistas Democráticos de América (DSA) en Nueva York, explica en declaraciones a la prensa,  cómo juega esta dialéctica discursiva y militante, que también marca un antagonismo de clase: Con la oligarquía, los multimillonarios, los ricos que no pagan los impuestos que serían necesarios para tener servicios públicos en el país más rico del mundo pero con el uno de los peores sistemas sanitarios posibles.

“La política estadounidense es, en muchos sentidos, más conservadora que la de muchos otros países desarrollados”, explica Mausser: “En muchos casos, esas inversiones y esos cambios nos pondrían (apenas. NdR) al nivel de algunos países europeos y latinoamericanos, un punto de partida con el que ya operan. Cuando otros observadores políticos extranjeros analizan la política estadounidense, ven a figuras como Bernie Sanders, Alexandria Ocasio-Cortez y Zohran Mamdani abogando por el cuidado infantil universal o la sanidad pública. Para ellos, estas propuestas no suenan tan radicales. Pero en Estados Unidos significaría una enorme cantidad de dinero estatal destinado a servicios públicos, algo de lo que nos hemos estado alejando cada vez más durante más de 50 años. Representa un cambio significativo en las tendencias políticas estadounidenses”.

Representaría, también, un cambio significativo en la orientación que Trump/Milei han desatado en nuestro país.

Renacer del Partido

Otro corresponsal, el de ElDiarioAR, rescata –insólitamente en nuestras tierras- el papel de los partidos populares, mediante el recuerdo de una escena de la Novecento, de Bernardo Bertolucci, después de que Mussolini hubiera ilegalizado al PCI en 1925: ¿Cómo vamos a seguir adelante sin el partido?, preguntaba alguien, a lo que el protagonista, Olmo Dalcò, protagonizado por Gérard Depardieu respondía:

“El partido, sí. Vaya excusa. El partido eres tú, y lo sabes. Es Eugenia, es Enzo, es Armando. Y, además, cruzando el río está la familia Atzalli y, al fondo del valle, la familia del Bizco. Ahí está, en todas partes, donde hay alguien que trabaja, ahí está el partido. Tras los barrotes de la cárcel, donde hay miles de compañeros, ahí está el partido, ahí está”.

“El partido como un modo de vida, como una familia, como una escuela, como una red, como una lucha frente a la ola reaccionaria y la agenda ultra de Trump”, apunta el periodista[2]  para apuntar que el partido, en este caso, es el DSA, una organización cuyos miembros se han duplicado desde que ganó las primarias demócratas en verano hasta alcanzar las 16.000 personas y articular la masiva movilización de voluntarios y los millones de entrevistas.

¿Y cómo va a gobernar?

Es la pregunta que se formula el periodista y para la cual recurre a la opinión del politólogo venezolano Roger Senserrich, residente hace años en New Haven (Connecticut)

Es muy temprano decirlo. Su agenda tiene una de cal y una de arena. Hay algunas ideas malas, algunas ideas muy buenas y mi sensación es que va a ser un poco un sewer socialista, una tradición de la izquierda americana de básicamente ser muy de izquierdas, pero ser muy práctico, centrarse mucho en los servicios públicos. Es muy joven, tiene poca experiencia y va a gobernar una ciudad enorme, complicadísima de gobernar Pero esa victoria tiene un mérito enorme[3].

Entiendo que el desafío implica dimensiones más complejas que la escasa experiencia, la juventud o el tamaño de Nueva York. Por lo pronto, Mamdani convocó a “convertir la poesía de la campaña electoral en la prosa de los hechos”.  Si es la hora de la prosa, le devolvemos la gentileza: nuestra experiencia demuestra que, si cede a la presión que desatará el poder financiero, se aislará de quienes en el confiaron y terminará desplazado, una triste lección de los gobiernos populistas latinoamericanos.

Pero ese no es el tema de esta nota. Hoy, nos basta con intentar que sea un mensaje urgente, con los desafíos concretos que debemos visualizar y transformar en acciones los militantes y dirigentes que sufrimos con todo el pueblo esta Argentina destrozada y soñamos verla justa, libre y soberana.

Referencias:

[1] El País, Paola Nagovitch, La histórica campaña de Zohran Mamdani para la alcaldía de Nueva York.

[2] ElDiarioAR, Andrés Gil, Por qué ganó Zohran Mamdani en Nueva York: foco en el costo de la vida, movilización social y discurso firme ante Trump.

[3] «Ibidem.

Lunes, 10 de noviembre de 2025.

*Político, escritor y periodista.

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