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	Comentarios en: Los Heraldos Negros &#8211; Por Horacio González	</title>
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	<description>Una Revista de Opinión</description>
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		Por: Claudio Javier Castelli		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Claudio Javier Castelli]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 May 2019 23:10:32 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Reflexión exacta a las que Horacio González nos tiene acostumbrados. Solo una consideración el &quot;Bien común&quot; como pacto o propuesta o que surge del libro de Cristina lo veo más en la matriz Aristotélico-Tomista, materia de la cual esta trazada &quot;La comunidad organizada&quot; del General, más que John Rawls y su &quot;Teoría de la Justicia&quot;, y Rousseau y su &quot;Contrato Social&quot;. Creo que la más antigua comprende todas las por venir, además implícitamente significa caminar junto a creencias acendradas en la historia de eso que llamamos &quot;Occidente&quot;.  ¿Cuales serían las diferencias? Precisamente lo que acabo de afirmar, es decir vinculado a una recuperación del cristianismo social en la senda de la justicia social. No excluyente por supuesto de ninguna otra creencia, ni otra matriz pero en la voz de Cristina  volviendo a las fuentes tiene esa resonancia que para quien escribe es música para los oídos y seguro está que no será disonancia para nadie.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Reflexión exacta a las que Horacio González nos tiene acostumbrados. Solo una consideración el «Bien común» como pacto o propuesta o que surge del libro de Cristina lo veo más en la matriz Aristotélico-Tomista, materia de la cual esta trazada «La comunidad organizada» del General, más que John Rawls y su «Teoría de la Justicia», y Rousseau y su «Contrato Social». Creo que la más antigua comprende todas las por venir, además implícitamente significa caminar junto a creencias acendradas en la historia de eso que llamamos «Occidente».  ¿Cuales serían las diferencias? Precisamente lo que acabo de afirmar, es decir vinculado a una recuperación del cristianismo social en la senda de la justicia social. No excluyente por supuesto de ninguna otra creencia, ni otra matriz pero en la voz de Cristina  volviendo a las fuentes tiene esa resonancia que para quien escribe es música para los oídos y seguro está que no será disonancia para nadie.</p>
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