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	Comentarios en: ¿Jugada maestra o astucia de los débiles? &#8211; Por Horacio González	</title>
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	<description>Una Revista de Opinión</description>
	<lastBuildDate>Mon, 20 May 2019 18:46:42 +0000</lastBuildDate>
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		Por: Claudio Javier Castelli		</title>
		<link>https://lateclaenerevista.com/jugada-maestra-o-astucia-de-los-debiles-por-horacio-gonzalez/#comment-18798</link>

		<dc:creator><![CDATA[Claudio Javier Castelli]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 May 2019 18:46:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Siempre se ha dicho &quot;que el poder cambia a la gente&quot;, qué sino el cargo de presidente. Todos confiamos en ella y ella está en la fórmula. Me pregunto ¿cuánto hay del renunciamiento de Evita?  Cuánto del Perón acuerdista -prima facie- del 73/74 en la decisión de Cristina. Como sea casi todos sentimos cierto alvio por no tener que iniciar hostilidades frente a las diatribas y brulotes -que de todas maneras vendrán- de estx tipxs e incluyo todo el complejo. Todo nos lleva al concepto de orden -que González le dedicó también un artículo-. ¿Tendremos que volvernos todos conservadores, aun los que, religiosos ,confiamos mucho en la historia de nuestro país y sus tradiciones, y la historia del mundo &quot;occidental&quot; y sus tradiciones pero no nos consideramos conseervadores porque el sentido de lo comunitario cuya raíz está en Platón y Aristóteles resulta una forma virulenta de ver el mundo frente a esta forma última del capitalismo neoliberal y su &quot;panmercancía&quot;. Por eso decía que esa raíz aritotelica había que volver a tallar porque en definitiva en los países europeos que más influyó el derecho romano,  no así en los anglosajones, más restos de humanismo quedan en el aire. Y Rawls,  anglosajón él tiene más espíritu de los beneficios para cada uno y aquellos mas de beneficios para la comunidad. Comunidad que debe salir de la sociedad civil enloquecida en los intereses de cada uno para restaurarlos y caminar hacia lo demás hacia &quot;el otro&quot;, y el otro no descarta a la patria, y la patria no resplandece en el libro de Rawls. ¡Excelente artículo!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Siempre se ha dicho «que el poder cambia a la gente», qué sino el cargo de presidente. Todos confiamos en ella y ella está en la fórmula. Me pregunto ¿cuánto hay del renunciamiento de Evita?  Cuánto del Perón acuerdista -prima facie- del 73/74 en la decisión de Cristina. Como sea casi todos sentimos cierto alvio por no tener que iniciar hostilidades frente a las diatribas y brulotes -que de todas maneras vendrán- de estx tipxs e incluyo todo el complejo. Todo nos lleva al concepto de orden -que González le dedicó también un artículo-. ¿Tendremos que volvernos todos conservadores, aun los que, religiosos ,confiamos mucho en la historia de nuestro país y sus tradiciones, y la historia del mundo «occidental» y sus tradiciones pero no nos consideramos conseervadores porque el sentido de lo comunitario cuya raíz está en Platón y Aristóteles resulta una forma virulenta de ver el mundo frente a esta forma última del capitalismo neoliberal y su «panmercancía». Por eso decía que esa raíz aritotelica había que volver a tallar porque en definitiva en los países europeos que más influyó el derecho romano,  no así en los anglosajones, más restos de humanismo quedan en el aire. Y Rawls,  anglosajón él tiene más espíritu de los beneficios para cada uno y aquellos mas de beneficios para la comunidad. Comunidad que debe salir de la sociedad civil enloquecida en los intereses de cada uno para restaurarlos y caminar hacia lo demás hacia «el otro», y el otro no descarta a la patria, y la patria no resplandece en el libro de Rawls. ¡Excelente artículo!</p>
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		<title>
		Por: Silvio		</title>
		<link>https://lateclaenerevista.com/jugada-maestra-o-astucia-de-los-debiles-por-horacio-gonzalez/#comment-18784</link>

		<dc:creator><![CDATA[Silvio]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 May 2019 05:15:56 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[HG pone en el centro la ambiguedad inobjetable de la paradoja de que quien es la Nª1 simbólica, es ala vez la Nª2 institucional. Esto jamás ocurrió en la historia política planetaria. Los resultado entonces están abiertos, y al menos  una mayoría de quienes la hemos seguido tenemos puestos los ojos muy atentos sobre el Nº 1 institucional por los eventuales sesgos que su historia pueden inducirle a sus decisiones políticas.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>HG pone en el centro la ambiguedad inobjetable de la paradoja de que quien es la Nª1 simbólica, es ala vez la Nª2 institucional. Esto jamás ocurrió en la historia política planetaria. Los resultado entonces están abiertos, y al menos  una mayoría de quienes la hemos seguido tenemos puestos los ojos muy atentos sobre el Nº 1 institucional por los eventuales sesgos que su historia pueden inducirle a sus decisiones políticas.</p>
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		Por: Daniel Leone		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Daniel Leone]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 May 2019 23:10:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Todo muy bellamente escrito ahora, ¿cuál es la idea rectora? ¿Qué se argumenta? ¿Hay siquiera un planteo como puntapié de debate? Creo que más allá de la &quot;bella palabra&quot; en éstos tiempos que corren y sobre un tema tan delicado y susceptible de despertar angustias y derivas interminables, los intelectuales debemos arriesgar un poquito, tomar riesgos y definir siquiera una pregunta, algo que permita pensar sobre alguna referencia sólida. En fin...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Todo muy bellamente escrito ahora, ¿cuál es la idea rectora? ¿Qué se argumenta? ¿Hay siquiera un planteo como puntapié de debate? Creo que más allá de la «bella palabra» en éstos tiempos que corren y sobre un tema tan delicado y susceptible de despertar angustias y derivas interminables, los intelectuales debemos arriesgar un poquito, tomar riesgos y definir siquiera una pregunta, algo que permita pensar sobre alguna referencia sólida. En fin&#8230;</p>
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