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	Comentarios en: El signo horizontal y su función &#8211; Por Diego Sztulwark	</title>
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	<description>Una Revista de Opinión</description>
	<lastBuildDate>Wed, 09 Nov 2022 01:45:08 +0000</lastBuildDate>
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		<title>
		Por: magali besson		</title>
		<link>https://lateclaenerevista.com/el-signo-horizontal-y-su-funcion-por-diego-sztulwark/#comment-198845</link>

		<dc:creator><![CDATA[magali besson]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Nov 2022 01:45:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Agradezco a Diego su artículo  sobre todo en el recupero de L. R, Pensar la institución que construimos día a día termina siendo lo que define nuestra posición como ética y democrática o totalitaria. Lacan en este punto de demócrata tuvo muy poco, aun en años de revuelta que bien podrian haberlo invitado a no reproducir lo peor de las instituciones de origen de psicoanálisis, aunque claro, sin la revolucionaria  obra terorico.clinica  freudiana en juego.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Agradezco a Diego su artículo  sobre todo en el recupero de L. R, Pensar la institución que construimos día a día termina siendo lo que define nuestra posición como ética y democrática o totalitaria. Lacan en este punto de demócrata tuvo muy poco, aun en años de revuelta que bien podrian haberlo invitado a no reproducir lo peor de las instituciones de origen de psicoanálisis, aunque claro, sin la revolucionaria  obra terorico.clinica  freudiana en juego.</p>
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		<title>
		Por: fabiana rousseaux		</title>
		<link>https://lateclaenerevista.com/el-signo-horizontal-y-su-funcion-por-diego-sztulwark/#comment-198841</link>

		<dc:creator><![CDATA[fabiana rousseaux]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Nov 2022 12:19:31 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[es que hay una enorme distancia entre la lógica moebiana de los dos puntos que teorizaste, y la lógica binaria o binarizante del signo horizontal. En el signo horizontal se vuelve a escapar el objeto a, y se retorna a una subjetividad de la que le cuesta mucho salir a las ciencias sociales y a la filosofía.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>es que hay una enorme distancia entre la lógica moebiana de los dos puntos que teorizaste, y la lógica binaria o binarizante del signo horizontal. En el signo horizontal se vuelve a escapar el objeto a, y se retorna a una subjetividad de la que le cuesta mucho salir a las ciencias sociales y a la filosofía.</p>
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		<title>
		Por: Elina Wechsler		</title>
		<link>https://lateclaenerevista.com/el-signo-horizontal-y-su-funcion-por-diego-sztulwark/#comment-198838</link>

		<dc:creator><![CDATA[Elina Wechsler]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Nov 2022 20:49:23 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Aunque esta crítica revela un muy buena lectura del Breviario, marcaré algunos puntos  de mi desacuerdo con Sztulwark.
No se trata en Alemán de una “posición subjetiva” sino de hipótesis teóricas coherentes que el autor viene desarrollando desde hace años y no deben confundirse con su posición política. De allí, hacer coincidir la importancia que otorga el autor a lo internacional en la emergencia de las ultraderechas con “sus posiciones públicas en el Frente de todos” no es solo un error si no creer en un fin espurio de su pensamiento. Por otro lado, porqué un autor tendría que estar “autorizado”- en este caso por Laclau para hacer intervenir una variante no prevista, el No- Todo que es la aportación de Alemán de este registro lacaniano a lo político? De allí se deriva un debate central en que Alemán propone que el populismo solo puede ser de izquierda, cuestión que no comparte no solo Sztulwark sino la mayoría de los pensadores actuales.si se lee el Breviario con atención, se verá que el autor reivindica la gran importancia del feminismo y los movimientos sociales, en coincidencia y no discrepancia con Fuyita.
Y para concluir,  la diferencia entre el pensamiento freudo-marxista y la izquierda lacaniana de Alemán, requeriría un estudio más exhaustivo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Aunque esta crítica revela un muy buena lectura del Breviario, marcaré algunos puntos  de mi desacuerdo con Sztulwark.<br />
No se trata en Alemán de una “posición subjetiva” sino de hipótesis teóricas coherentes que el autor viene desarrollando desde hace años y no deben confundirse con su posición política. De allí, hacer coincidir la importancia que otorga el autor a lo internacional en la emergencia de las ultraderechas con “sus posiciones públicas en el Frente de todos” no es solo un error si no creer en un fin espurio de su pensamiento. Por otro lado, porqué un autor tendría que estar “autorizado”- en este caso por Laclau para hacer intervenir una variante no prevista, el No- Todo que es la aportación de Alemán de este registro lacaniano a lo político? De allí se deriva un debate central en que Alemán propone que el populismo solo puede ser de izquierda, cuestión que no comparte no solo Sztulwark sino la mayoría de los pensadores actuales.si se lee el Breviario con atención, se verá que el autor reivindica la gran importancia del feminismo y los movimientos sociales, en coincidencia y no discrepancia con Fuyita.<br />
Y para concluir,  la diferencia entre el pensamiento freudo-marxista y la izquierda lacaniana de Alemán, requeriría un estudio más exhaustivo.</p>
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